『如果章节错误，点此举报』过了几天，冷城两服药下去，胃口大开，四位老人看得眉开眼笑，餐桌上的气氛也快乐很多，方毓调笑：“这样的大肚女婿估计没有人家养得活！”方母说：“前面的药是养气养精的，这一服药是养血养肉的，医生说了，不出十天，必有效果。”冷城汗颜。自己是个医生，看起来却连方母都不如。
水妹别离铜鼓镇，走进大山的那一刻，心境真是无比的平静，看见苍山翠柏，山涧悬崖，闻着大山森林特有的气息，听着虫鸣鸟叫，想着自己的祖祖辈辈就在这里生活几千年，内心倍感亲切。曾经山外的繁华和喧嚣在进入大山的那一刻，似乎如同云烟一样的散去，这种感觉，水妹在回到山寨很久后依然存在。
经历过短暂的休整，在外婆等人的建议下，水妹的生活相对过去有了明显的变化。按照头寨议事会商定的办法，水妹一段时间内主要负责医药知识的传授。其他寨子里知道后，纷纷派人来邀请，水妹自然听头寨议事会的。不过，自己家里在寨子里显得人丁单薄，自己不去干农活，有点说不过去。她怕耽误农活，寨主道：“你做的是正经事，传授医术是为了治病救人，是大事，十八寨从来就不分你我，你去教他们医术，是动脑子的事，不是每一个人都能干的，我们都感到骄傲，你干的农活，大家自然会分担。”巫师也鼓励水妹。
水妹细细算了一下，若是十八寨每一个寨子逐一教下来，怕要一年多的时间，特别是带回来的那些书籍，自己要一一翻译过来，巫师们才能看懂，这个工作量不是一般的大，而且，有些内容，自己也半懂不懂，要想把他人教会，自己还得下一番苦功。不过，她知道，议事会决定的事，已经无法改变。经过再三考虑，水妹便脱离农事生产，成了十八寨一名专门教授医术的人。做的工作有点像山外的教师。
不过，水妹要做的事不仅仅是传授医术，外婆说过，有些事必须让她知道。是什么事？那就是十八寨的前世今生、这个民族的前世今生。这些内容来自几个方面，一是寨子记载的历史，第二是祖上传下来的歌谣，第三便是服饰上的图案寓意。
别看水妹在冷城面前显得博学多才，可是在外婆面前，简直就是小儿科，半调子都算不上，知其然不知其所以然。外婆的意思，要水妹利用脱产教学的这一段时间把这三方面的东西好好学会，水妹只有一一应承下来。不过，有外婆这个现成的老师，水妹也不用过多担心。
水妹的第一次医学教学就在头寨巫师家里。娲树妹是巫师选中的另一个徒弟，连上巫师，一共三个人。
此次回来，水妹带回了男女各一的两个生殖模型，这在医学教学中很正常，可是在山寨，这是破天荒的头一次。水妹首先拆开了女性模型，神秘的人体结构在模型的演示下一览无遗，直观得很，水妹一一介绍器官的名称。其实，巫师懂得这些，只是名称略有差异，而且，从没这样直观的分析一个器官，心理上有点不舒服，而娲树妹则是一脸的好奇，加上正怀着孕，迫切需要了解这些事情。介绍器官不是目的，了解器官的作用，利于孕妇的生产才是关键，有了模型比照，带回来的医疗器械便可以一一对号使用。有比较才有鉴别，冷城初次送来这些器械之时，大家倍感神秘，不敢轻易动一动，现在有了模型实验，巫师显得有些迫不及待，一一试用，娲树妹也跃跃欲试。学起来也很快。
而这仅仅只是第一步。
水妹抓紧时间将自己在妇产科所学的知识整理后，分章分节的讲解。巫师和娲树妹白天还有农活，因此，学习时间只能安排在晚上。这也给水妹腾出了时间，除了整理妇产知识，还可以研究比较山外的中医与巫师教授的医术的区别。外婆和母亲发现，水妹貌似比干农活轻松，可是每天熬更守夜抄抄写写，工作量并不少。
母亲每天细心的照顾水妹的饮食，见此情景，忍不住劝慰：“你现在怀着身孕，不能太劳累，这孩子来之不易，万一有什么闪失，你又会想不开了！”
水妹深深地看了母亲一眼：“战神会保佑我的，不要讲这样不吉利的话！我做的事前人没有做过，早一天把学到的东西教给巫师们，十八寨族人们就会少受一份苦楚！”外婆在一旁赞许的点点头。
山外的世界对山里人还是很有吸引力的，尤其是对从没出山的女人们来说，更是令人好奇，因此，自从水妹回到山寨，每到下午农活收工之后，便有一些青年女子来水妹院子里玩耍，水妹又要教授巫师和树妹，又要聆听外婆的教诲，确实没有时间，又不好推脱，后来，巫师发话，干脆，就在水妹家里教学，有愿意听的女子，也可以参与，说不定里面有对医学有天赋的人。这样也好，为水妹节省了大量的时间，那些来玩耍的女子也慢慢地融入了这样的学习中，不过，在她们眼中，更多的是对水妹的崇拜。而水妹的博学也通过她们的口传到了她们的家人耳中，无意中增加了水妹的威信。
十八寨的人都会唱歌，除了男女之间的情歌，其中大部分歌是关于祖先创立民族和神话传说，但是，很少有人能把传说讲得完整、唱得完整的，但是，水妹知道有一个人会，那就是外婆。但是外婆并不急于教她，而是要她首先背诵下十八寨的历史。
十八寨议事会有一个特别的职位，叫作册。水妹习惯于叫他记载。因为每次开会，这个人都会在一边不声不响的记录，似乎有永远写不完的字。后来，她听外婆讲，每年作册要将上一年的东西全部抄写一遍，更觉得其工作量之大。至于其中的意义，水妹并不太懂。
这次背诵前，外婆给她讲了一大通道理。
外婆道：“十八寨的历史从上古时期就开始了，原先记录下历史是为了检视和反省，因为一个民族生活在一起，人口众多，衣食住行，食物分配，劳动生产，生老病死，样样都要兼顾到，难免会有疏漏，如果做好记录，过一段时间回过头来看，可以发现疏漏，及时修改，慢慢的就成了习惯，成了历史，也记录下了一个民族发展的脉络，后来战乱，这段历史显得更加重要，我们从哪里来，到哪里去，将来会怎样，都有参考和借鉴意义，特别是一些懂得历史的人纷纷去世，这份留下来的记录对不知情的后代就非常重要，一个不知道自己民族历史的民族，最终必然会在前进中迷失方向，最终走向没落和灭亡！所以，现在记录下的认为一些不起眼的小事，将来可能就是大事。”说到这里，外婆神情慎重。
水妹从没想过这件事情。
外婆继续道：“如果有一天你当上了部落首领，有人问你，你回答不出来，就是失职，因为你不可能临时去翻看记录。歌谣里的东西是对历史的演绎，口口相传便于记忆，但是也会以讹传讹，变形走样，因此，作册的记录是根本，只要你背下这些历史记录，学起那些完整的歌谣和神话传说不在话下！”
水妹有些苦恼，外婆是铁定把自己当成部落首领来培养，可是自己并没有这样的志向。不过，为了外婆高兴，她也只能勉为其难。
作册记录的东西不能带走，水妹只能一点点的抄下来，带回去背。作册常年记录，默默无闻，突然有个人来抄写、讨教、背诵，也很兴奋，自然非常配合。倒是慢慢让水妹熟悉了十八寨所有特有的文字。
头寨的医学知识还没有教完，其他寨子里已经纷纷派人来请水妹，其实各个寨子里的人走亲访友都很正常，消息往来非常畅通，水妹的名声已经在各个寨子了里传的沸沸洋洋。各寨子里的议事会也把这当成了大事，关乎本寨子里的人丁兴旺、身体健康，当然是大事。水妹征求了寨主和巫师的意见，加快教学进度，在教学开始一个月后，告辞了母亲和外婆，从二寨开始，沿线逐个向其他寨子教学。
虽然在其他山寨，但是水妹的必杀技还在继续练习，各寨子里的人观点很是一致，万一山外的敌人进攻，他可不管你是不是孕妇，敌我之间，你死我活，斩草除根，除之后快，哪里还顾得着你是什么身份？也许因为这，这里的小孩都特别健壮，从小在妈妈肚子里锻炼，能不健壮吗？
水妹白天也并非完全在教学的住户家坐着，有时候也到山里去寻找草药，力求把过去遗漏掉的、没有当做草药的药材弄明白，教给巫师们。一次采药路过一个山泉水塘，看见几个女孩正在裸浴，这是天热的季节山里常见的景象，忍不住脱了衣服参与进去，肚子里的孩子月份很小，几乎看不出身形，几个女孩对水妹也是熟悉的，自然在一起又是一番嬉闹。仰卧于水上，看蓝天翠木，悠然无比！水妹想，其实，如果没有教学和疾病的困扰，日出而作，日落而息，在这大山里生生息息，也是蛮好的！
可以说，比起上辈的言传身教，水妹带给巫师们的，是一个全新的医学世界，比起外界专家学者，水妹学习与讲解的还很肤浅，可是与巫师们比起来，水妹的医学知识不知比巫师们高出多少辈，在能者为上的山寨，大家看见水妹的目光不知不觉得充满了敬意。
水妹就在这样的生活中度过了一天又一天的时光，并且慢慢习惯了这样的生活，没有心理压力，只有悠然闲适。这种生活让水妹看起来似乎忘掉了冷城。可是，水妹在教学中却越来越思念冷城，自己学的医术比起冷城，简直不值一提，要是他在，能够与自己一同教学，那对于巫师们的医术提升，必将是一个质的飞跃。